“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele.” (Apocalipse 1:7).

“Vi outro Anjo forte descendo do céu, envolto em nuvem, com o arco-íris por cima de Sua cabeça; o rosto era como o sol, e as pernas, como colunas de fogo; e tinha na mão um livrinho aberto.” (Apocalipse 10:1).

“Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada” (Apocalipse 14:14).

Vamos prestar atenção na palavra “nuvens”. De alguma forma, essa expressão “as nuvens” impressionou João profundamente. Essa palavra está repetida várias vezes no livro de Apocalipse. Ele sempre via o Senhor e via a nuvem, via a nuvem e via o Senhor.

“Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos Seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que Ele, enviando por intermédio do Seu anjo, notificou ao Seu servo João” (Apocalipse 1:1).

Esse livro é chamado de “a Revelação de João”. A Bíblia, no entanto, diz: “a Revelação de Jesus Cristo” – revelada ao Seu servo João. A palavra, aqui em grego, significa que de alguma forma um véu foi aberto. Inicialmente havia um mistério por trás do véu, que era impenetrável. Quando Deus remove esse véu, então podemos ver o que está por trás dele. Isso é a Revelação! A Revelação de Jesus Cristo. Se você ler o Evangelho de João, vemos que ele teve a revelação de Jesus Cristo. Por isso é que o seu evangelho começa com as palavras: “no princípio era a Palavra… a Palavra se fez carne”. Sabemos que agradou a Deus revelar o Seu Filho ao coração de João. Por causa dessa revelação temos o seu evangelho.

Quando você compara o Evangelho de João com os outros, ele é único, é espiritual! Se você o ler, que revelação você terá! O Evangelho de Mateus nos revela Jesus Cristo como o Rei, o Evangelho de Marcos nos mostra o Senhor Jesus como o Servo de Deus, enquanto o Evangelho de Lucas o expressa como o Filho do Homem. Mas quando João nos dá a sua revelação – temos Cristo, o Filho de Deus. A imagem de um Rei é a de um Leão, a do Servo é a de um boi, a do Filho de Homem é como a de um homem e a imagem do Filho de Deus é como a de uma águia. Essa é uma vida transcendente. Quando Deus criou a águia, equipou seus olhos de forma que ela pode olhar para o sol fixamente sem ser consumida. Todos somos pecadores, e não ousamos contemplar a glória de Deus, mas, graças a Deus, o nosso Senhor Jesus é o único Filho unigênito. Quando estava no seio do Seu Pai, era capaz de olhar para o Seu rosto. João nos fala dessa vida de transcendência. E não só isso, mas essa vida está em mim e em você. Todo o evangelho de João menciona duas vezes a palavra seio – no capítulo 1, “no seio do Pai”, e no capítulo 13, “no seio [peito] de Jesus”. Quem estava no seio do Pai? O Filho unigênito do Pai. Quem se reclinou sobre o peito do Senhor Jesus? João, que representa a todos nós.

Vemos que esse livro é muito objetivo – “Eis o unigênito de Deus” – e depois descobrimos que nós também estamos no “seio do Pai”. Esse é o Evangelho de João, uma revelação maravilhosa!

Mas então, porque nos é dito “Revelação de Jesus Cristo, para mostrar… ao Seu servo João”? Em outras palavras, isso significa que o quadro que temos no Evangelho de João não é tudo – embora ele tenha recebido muita revelação – ela pode crescer muito mais. Esse é o livro do Apocalipse.

Que tipo de revelação é essa? O que estava entre Cristo e João? O que não estava claro na imagem de Cristo para Ele? Se vocês entenderem isso, podem entender esse livro.

De alguma forma, algo se tornou um véu e João inicialmente não conseguia ver, ou penetrar nesse mistério. Mas finalmente na Ilha de Patmos, Deus revelou esse segredo para João.

“Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos” (Atos 1:9).

Uma das testemunhas desse momento descrito em Atos 1 era João. Uma nuvem encobriu o Senhor diante dos seus olhos. A partir daí, João não conseguiu ver mais. Se você desejar entender o livro de Apocalipse, tem que se lembrar dessa nuvem.

“E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir” (Atos 1:10-11).

Muitas pessoas quando leem esse texto e veem os dois varões de branco pensam logo que são anjos. A Bíblia nunca falou isso. Ela menciona dois varões que estão de branco. Esses dois homens são duas testemunhas. Eles são as duas testemunhas do reino, que tem revelação e podem interpretar a ascensão do Senhor Jesus. Isso é muito importante. Se você entende a ascensão, então vai entender o retorno do Senhor Jesus. Essas duas testemunhas disseram, “porque estão olhando para o céu… esse Jesus… virá do mesmo modo como o vistes subir”. 

Essa é a chave para o livro de Apocalipse. Você tem duas testemunhas aqui. Em Apocalipse 11 também têm as mesmas duas testemunhas, como no capítulo 17 de Mateus. No Monte da Transfiguração, temos Moisés e Elias – duas testemunhas. Elas aparecem quando algo é importante, quando Deus deseja revelar um segredo importante para nós – o Reino dos Céus é um mistério (o Senhor revelou o Evangelho do Reino em Mateus). Essas duas testemunhas estavam presentes em três momentos: no monte da transfiguração, quando o Senhor ascendeu aos céus e estarão presentes na grande tribulação. Quando Deus faz algo, Ele faz de forma muito sistemática. As pessoas gostam de adivinhar quem são essas duas testemunhas em Apocalipse 11. Temos um punhado de teorias, fruto de nossa imaginação. Se interpretarmos a palavra corretamente, veremos a forma sistemática de Deus se apresentar.

Em Mateus 6:17, Jesus disse: “alguns de vocês, não provarão a morte antes de verem o Filho do Homem descendo do céu na Sua glória”. A Sua volta tem a ver com o Seu reino. A ascensão dEle tem a ver com o reino também. Não podemos separar esses dois elementos.

Quando algo importante acontece no reino dos céus – Deus sempre mostra o Seu segredo através das duas testemunhas.

Como foi que o Senhor Jesus subiu aos céus? Quando João e os outros discípulos O viram ascender aos céus, Ele subiu do Monte das Oliveiras até o céu e uma nuvem o escondeu. Sabemos, de acordo com a revelação dada pelos Apóstolos, que o Senhor Jesus subiu ao céu. Deus o exaltou, e Ele recebeu o Espirito Santo da promessa e o derramou. Deus já o fez “o Cristo” (Atos 2:33, 36).

Certamente você sabe que o Senhor Jesus já chegou aos céus. Qual era o caminho para o Senhor Jesus subir ao céu? Em dois estágios – do Monte das Oliveiras até as nuvens, e das nuvens até o trono. A primeira parte, visível. A segunda parte, invisível. Porque uma parte foi invisível, isso se tornou um mistério.

João seguiu o Senhor Jesus todo o tempo. Ele foi o primeiro a seguir o Cordeiro. Quem são os vencedores no capítulo 14 de Apocalipse? São aqueles que seguem o Cordeiro por onde quer que Ele vá. Quando João e André ouviram seu mestre, João Batista, dizer: “Eis o Cordeiro de Deus” (Jo 1:29) – eles foram os primeiros a seguir o Cordeiro.

Daquela época em diante, aonde o Cordeiro ia, João ia também. Não é de se estranhar que no Evangelho de João você tem o registro de três Páscoas. Em Mateus, Marcos e Lucas temos a menção de apenas uma páscoa. O que isso significa? Como sabemos que o Senhor Jesus viveu na terra trinta e três anos e meio? Por causa de alguém que seguiu o Cordeiro por onde quer que fosse. Isso tem algo a ver com o Cordeiro de Deus. Quando João seguiu o Senhor Jesus no primeiro ano, é como se anotasse no seu diário: “Essa é a Páscoa. Eis o Cordeiro!” Naquela páscoa provavelmente ele e Pedro foram ao templo, e especialmente entre 12:00h às 15:00h da tarde, no dia da Páscoa, receberam o Cordeiro pascal. Eles celebravam a festa da páscoa, mas João sabia muito bem que estava seguindo o verdadeiro Cordeiro de Deus. Quando eles celebravam a primeira páscoa, ele sabia que aquilo não era a realidade, apenas uma sombra. Houve uma segunda Páscoa, e na terceira Páscoa – no exato dia da Páscoa – de acordo com o evangelho de João, o nosso Senhor Jesus estava na cruz – no mesmo horário de 12:00h as 15:00h da tarde.

Enquanto muitos outros cordeiros estavam sendo sacrificados ao mesmo tempo, João estava à sombra da cruz, ouvindo o Senhor Jesus dizer: “meu Deus, meu Deus, porque me desamparaste?” O Senhor Jesus tomou nosso lugar. João era um pecador, devia estar lá naquela cruz, mas o Cordeiro de Deus assumiu o seu lugar. Quando viu este quadro, nunca pôde se esquecer. Muitas coisas podem se apagar com a idade, o homem exterior vai se desintegrando dia a dia, mas um quadro nunca escapou de sua mente – e ele se lembrava daquele quadro muito bem. Como ele foi capaz de descrever esse quadro com quase 100 anos de idade! Muitas coisas já estavam em decadência – então como você descreveria a cruz? Deus é amor! Deus é o amor que se tornou carne, morrendo na cruz por nós. João seguiu o Cordeiro por três anos. Por causa dele sabemos que o Senhor passou 33 anos e meio na terra.

Muitos discípulos já tinham partido – e o Senhor Jesus tinha antecipado isso – “quando o Pastor for morto, as ovelhas vão se espalhar” (Mt 26:31; Mc 14:27). Isso também incluiu João, mas por alguma razão que desconhecemos, ele se tornou a única testemunha que viu o verdadeiro Cordeiro na cruz. Não é de se estranhar que ele tenha usado a palavra Cordeiro 28 vezes no livro de Apocalipse. Por que? Essa impressão foi tão profunda nele, que mesmo com quase 100 anos de idade, exilado na ilha de Patmos, ainda O seguia – “aqueles que seguem o Cordeiro por onde quer que Ele vá” (Ap 14:4). Ele era um dos companheiros do Cordeiro. Quem são os vencedores? Você é um dos companheiros do nosso Senhor Jesus? Essa é a definição de um vencedor.

Um vencedor não é nada mais do que um discípulo de Cristo, e João foi o primeiro. Ele estava qualificado para nos dar o livro de Apocalipse.

Mas antes de escrever esse livro maravilhoso, João seguiu o Senhor Jesus por todo o caminho até o Monte das Oliveiras. Ele não foi capaz de ascender com o Senhor aos céus, mas seus olhos foram junto com o Senhor até as nuvens.

Ali João descobriu que aquela nuvem removeu seu Senhor. Por meio do Testemunho do Espírito Santo e da palavra de Deus, João sabia que o Senhor certamente teria chegado ao céu. Ele está sentado à destra de Deus Pai. Mas sua enfermidade de amor era algo que apenas o Senhor era capaz de entender. João foi aquele que se reclinou no peito do Senhor Jesus. João tinha suas falhas – era um dos filhos do trovão [Mc 3:17], mas o Senhor Jesus foi tão paciente com ele! Quando o Senhor Jesus ascendeu aos céus, os discípulos estavam dizendo adeus ao Mestre – e João sabia muito bem que só podia segui-Lo até a nuvem. Desse lado da nuvem, ele teve uma revelação, que é o evangelho de João. Mas o que aconteceu depois da nuvem? Isso se tornou um mistério.

Na última frase do livro de Apocalipse temos a expressão: “Amém. Vem Senhor Jesus!”. Quando o Senhor ascendeu aos céus – o coração de João se tornou o coração de uma viúva. O mundo todo se tornou um deserto para ele, que desejava muito saber o que aconteceu depois daquela nuvem. Trinta anos tinham se passado desde a ascensão do Senhor Jesus. João sabia que o Senhor Jesus voltará e estava O aguardando.

De acordo com os dois varões vestidos de branco (as duas testemunhas), o Senhor Jesus irá retornar da forma que subiu. João estava esperando, e havia um mistério no seu coração. Ele orava, esperava, pensava – hoje é o dia que o Senhor vai voltar – e desejava saber mais, saber o que aconteceu depois daquela nuvem.

De acordo com Cântico dos Cânticos, a Sulamita às vezes pensava no seu amado, e não conseguia suportar a tortura de estar separada dele, por isso a Bíblia usa essa expressão de “doente de amor” (Ct 5:8 – na versão ARV a expressão é “desfaleço de amor”). A pessoa fica doente de amor. Amamos o Senhor ao ponto de ficarmos doentes?

Sabemos que quando pais têm filhos e estes são separados deles, anseiam por estar juntos de novo. Devido ao fato de João estar sempre aguardando o retorno do seu amado Senhor, por causa deste amor, Deus teve que revelar a ele a outra parte da história. E por causa disso, estando João na ilha de Patmos, esse véu se abriu. Esse é o livro do Apocalipse.

Antes da nuvem – vemos o Evangelho de João. Depois da nuvem – vemos o livro do Apocalipse.

Qual é o tema desses dois livros? A nossa união com Cristo. No Evangelho de João, estamos aprendendo a nos unir ao Senhor Jesus na Sua história e Sua experiência. Tomamos a Sua história como nossa, porque não temos história. Fomos crucificados com Cristo, morremos com Ele. O que é união com Cristo? Permanecer em Cristo? Ele é a videira e nós somos os ramos – temos união e doce comunhão com Ele. Nós tomamos a história do Senhor e a experiência dEle como nossas.

No livro de Apocalipse – a Revelação de João – temos também a nossa união com Cristo. Dessa vez, tomamos para nós o futuro de Cristo. Nós não temos futuro, a Igreja não tem futuro. Mas como Cristo tem um futuro, tomamos o futuro dEle como nosso.

Mas, temos o seguinte problema: algumas vezes, quando estudamos esse livro, imediatamente pensamos nas sete trombetas, nos sete selos… na primeira, e na segunda besta – nossos olhos ficam tão ocupados com essas coisas, e perdemos o tema essencial.

João teve apenas uma revelação, de um lado da nuvem ou do outro. Agradou ao Pai combinar essas duas revelações em uma só. Se você deseja interpretar o livro de Apocalipse, você precisa do Evangelho de João. Se quiser interpretar o livro de João, precisa do livro do Apocalipse. O Evangelho de João tem 21 capítulos e o livro de Apocalipse tem 22. Se você analisar esse dois livros em conjunto verá uma correspondência de um por um.

Se você ler os primeiros 21 versículos do livro de Apocalipse e os primeiros 18 versículos do Evangelho de João, ambos apresentam uma introdução.

Depois, nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse, temos o testemunho da Igreja. No capítulo 1:9 a 2:11 do Evangelho de João, temos o testemunho de Cristo.

No capítulo 2:12 a 4:54 do Evangelho de João, temos uma seção que corresponde ao capítulo 4:1 a 5:14 de Apocalipse. Os dois trechos falam sobre a glória de Deus. Se você estudar o Evangelho de João, vemos o retorno da glória de Deus. Para entender isso melhor, você tem que voltar ao livro de Ezequiel. Lá, antes da destruição do templo, a glória de Deus começou a se retirar e finalmente parou no monte das oliveiras. Dali a glória de Deus subiu aos céus (Ez 9:3; 10:14-20; 11:23). Depois da glória de Deus ter desaparecido da terra e ascendido aos céus, o Senhor permitiu que aquele templo em Jerusalém fosse feito em pedaços. Aquele templo não passava mais de um amontoado de pedras como qualquer outro prédio. Foi isso que aconteceu com o povo de Israel, e assim a glória de Deus saiu do tempo. Se lermos Ezequiel de novo, veremos que a glória de Deus vai voltar (Ez 43:1-5). Mas, observe, esse templo descrito em Ezequiel é diferente do segundo templo (de Zorobabel) – não apenas na dimensão, mas em muitos aspectos, é totalmente diferente.

A glória do Senhor não voltou para aquele templo judaico. Essa foi a profecia de Ezequiel. Quando João disse, e “a Palavra se fez carne, e tabernaculou entre nós, e vimos a Sua glória” – ele disse “tabernaculou”. A glória de Deus está no tabernáculo de Deus! Por isso, no capítulo 2 de João, vemos que Cristo se considerou a Si mesmo como templo de Deus. Se você ler esse trecho de João (Jo 2:12 a 4:54) – descobrirá que a profecia de Ezequiel é finalmente realizada.

Mas, em Apocalipse 4:1-5:14, vemos que, porque os judeus disseram: “crucifica-o, crucifica-o” (Lc 23:21), tivemos outra destruição do templo de Deus. Mas, antes disso, temos a ascensão da glória de Deus de volta para o Seu trono (conforme aconteceu em Ez 11:23). Aqui vemos a ascensão da glória de Deus.

Em seguida, temos João 5 a 12, onde vemos o conflito espiritual. E em Apocalipse, capítulos 6 a 18, temos também batalha espiritual.

Do capítulo 13 ao capítulo 17 do Evangelho de João, temos a ceia do Senhor, e nos primeiros 10 versículos do capítulo 19 de Apocalipse, temos as bodas do cordeiro, que em grego significa a ceia do Cordeiro.

Do capítulo 18 ao capítulo 20 do Evangelho de João, temos o Cordeiro de Deus. Em Apocalipse 19:1–22:5, temos o Leão de Judá. Será que dá para perceber a correspondência? No final de ambos os livros temos o Epílogo e Conclusão. Apesar de não termos tempo para discorrer sobre essas correspondências, devemos saber que precisamos estar familiarizados com os dois livros ao mesmo tempo.

Pela estrutura deles fica claro que a revelação de João foi uma só. Muitas pessoas amam o Evangelho de João, mas quando chegam ao livro de Apocalipse, imediatamente suas mentes se tornam muito ativas. Quando estamos permanecendo em Cristo, sentados aos Seus pés como Maria, nosso espírito é estimulado. Percebemos que estamos na presença do Senhor e desejamos tirar os nossos sapatos. Mas ao chegarmos ao livro de Apocalipse, realmente tiramos os nossos sapatos – encontramos nossa união e comunhão com Cristo.

Porque João recebeu essa revelação? Por causa deste amor. Por isso no Evangelho de João temos o discípulo que Jesus amava – reclinado sobre o peito do seu amado Senhor. Após a ascensão Senhor Jesus, João adoeceu de amor. Ele sentia falta do seu amado Senhor. Por causa desse amor, agradou a Deus revelar isso tudo a João. Foi assim que João escreveu esse livro e é dessa mesma forma que vamos entendê-lo.

Você quer conhecer o segredo das sete trombetas, da meretriz, da besta? O que você quer? Não é de se esperar que esteja escrito, em Apocalipse, no capítulo 19: “O Espírito da profecia é o testemunho de Jesus”.

No Evangelho de João, temos história e experiência, e em Apocalipse, temos o futuro – temos profecia. Mas o Espírito da Profecia é o Cristo. Assim, o Senhor vai revelar muito mais a você.

Esse livro pertence àqueles que amam o Senhor – se você O ama, esse livro vai se abrir para você. É um livro simples para os puros de coração. Por sermos tão complicados, o tornamos complicado! Já temos a nossa opinião e desejamos saber se a mensagem vai coincidir com ela. Se nos achegarmos a esse livro com esse espírito de nossas opiniões, perderemos muito de sua mensagem e revelação.

O livro de Apocalipse foi projetado para aqueles que amam o Senhor. Por mais de trinta anos, João queria ver, queria saber o que houve depois da ascensão do Senhor Jesus Cristo aos céus – cada detalhe. Cristo era sua única paixão e desejo. O mundo todo se tornou um vazio e nada mais o interessava. Nada, a não ser Cristo iria levar João às lágrimas, e é com esse coração que vamos entender esse livro.

(Resumo da mensagem 1/18 do irmão Christian Chen que foi ministrada na Conferência de Treinamento À Maturidade, no ano de 2006.)

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