PESSOA E ATRIBUTOS DO ESPÍRITO SANTO

"Deus não nos deu o espírito de medo, mas o Espírito de poder, de amor e de moderação." (2 Timóteo 1:7)

I. O Espírito Santo é uma Pessoa.

O Espírito Santo é um indivíduo distinto, e não uma influência vaga ou uma fase da atuação divina. Assim como há três juízes no tribunal, constituindo um só, e três pessoas em uma casa, constituindo uma só família, também existem três Pessoas distintas na Divindade, que juntas formam uma só Deidade, um só Deus, e são mais perfeitamente uma em natureza, vontade e ação do que é possível para quaisquer seres criados se harmonizarem.

O Espírito Santo é constantemente mencionado nas Escrituras como possuidor dos atributos de uma Pessoa. O pronome pessoal é usado para descrevê-Lo, não "ele", mas "ele"; e o mais forte e distintivo dos pronomes gregos, a palavra "autos", que significa "si mesmo" e distingue a personalidade como nenhum termo em português consegue, é frequentemente usada para descrevê-Lo; como, por exemplo, em 1 Coríntios 12:11: "O único e o mesmo Espírito". Novamente, o atributo da vontade é atribuído a Ele na mesma passagem: "como Ele quiser", e não há prova mais forte de personalidade do que o poder de escolha. É a característica mais distintiva de qualquer ser humano e é constantemente atribuída ao Espírito Santo.

Novamente, todas as emoções próprias de uma pessoa são atribuídas a Ele; Ele conhece, ama, se entristece, se irrita, se aborrece, resiste e, em suma, é suscetível a todos os sentimentos que são próprios apenas de uma pessoa inteligente.

II. O Espírito Santo é uma Pessoa Divina.

Este Ser glorioso não é menos que Deus. Ele recebe os nomes divinos. Pedro diz a Ananias que, ao mentir ao Espírito Santo, ele não mentiu aos homens, mas a Deus. Cristo declara que, ao expulsar demônios pelo Espírito Santo, Ele o faz pelo dedo de Deus. Ele possui atributos divinos; Ele é onisciente; "O Espírito sonda todas as coisas"; Ele é onipresente; "Para onde me irei do Teu Espírito, ou para onde me esconderei da Tua presença?"; Ele é onipotente; pois Cristo declara que "as coisas que são impossíveis aos homens", ou seja, a salvação da alma humana, "são possíveis a Deus", e é o Espírito Santo que converte a alma; portanto, Ele deve ter a onipotência de Deus.

Ele é chamado de Espírito Santo, e a santidade é um atributo divino. Além disso, Ele realiza as obras de Deus; participou da obra da criação; é o Espírito de luz, ordem, beleza e vida. Ele realiza a regeneração e a santificação da alma, que são obras divinas; Ele efetuou a encarnação e a ressurreição do Filho de Deus, e participará da ressurreição final dos santos de Deus dentre os mortos, na vinda do Senhor.

Tais obras não poderiam ser realizadas por nenhum homem, e elas o marcam como Divino. E, finalmente, Ele recebe adoração Divina; Seu nome é associado ao Pai e ao Filho na bênção apostólica, na fórmula do batismo e na adoração da hoste celestial. E João abre o Apocalipse com uma atribuição de louvor, que O liga ao Pai, e seria blasfêmia se não fosse Divino.

III. Os Atributos Pessoais do Espírito Santo.

Mencionaremos apenas três deles. Os três citados em nosso texto: "Ele é o Espírito de poder, de amor e de equilíbrio."

1. Seu poder. O Espírito Santo é Todo-Poderoso. Dentro da esfera de Seu ofício e operações especiais, não há nada que Ele não possa fazer; não há caso difícil demais para o Seu trabalho, não há nenhuma alma perdida demais para Ele salvar; não há nenhuma alma dura demais para Ele suavizar, vil demais para Ele santificar, fraca demais para o Seu uso. Ele é o Espírito da criação. Observe as forças da natureza pulsando, vibrando na maré da vida e da glória; como a natureza avança silenciosamente, majestosamente e irresistivelmente rumo à ressurreição do ano, à plenitude e glória do verão e da colheita; como a vida e o poder exuberantes são abundantes e abundantes que contemplamos por toda parte, cobrindo a floresta e o campo com uma riqueza de flores, folhagens e frutos, além das necessidades reais dos habitantes da Terra; espalhando com generosidade tropical os dons de Deus, como se Sua força e amor fossem tão plenos que Ele não soubesse como dar vazão a toda a sua abundância.

Por que Ele deveria ser menos pleno, menos generoso, menos Todo-Poderoso no reino da graça? Pelo contrário, ainda maior e mais nobre é a Sua promessa aqui. "Derramarei água sobre o sedento e torrentes sobre a terra seca", é a Sua bendita promessa.

Não há limites para os Seus recursos. Entremos na Sua onipotência e avancemos conhecendo o poder do nosso Deus e reivindicando a plenitude da Sua força e graça.

Mas ainda mais poderoso é o poder demonstrado na ressurreição de Jesus Cristo. Quando o apóstolo quis elevar nossa concepção a uma compreensão adequada da esperança de nosso chamado, das riquezas da glória de nossa herança e da suprema grandeza do poder de Deus para conosco, os que cremos, ele nos aponta para esse milagre transcendente: a ressurreição de Jesus Cristo. Ele o vê, sem esforço algum, rompendo os laços da morte, abrindo o túmulo selado, elevando-se acima de todo o poder da morte e da lei natural da mortalidade, acima das leis do mundo material, atravessando a porta fechada e elevando-se acima da terra sólida, enquanto ascende triunfantemente acima de todo poder e domínio, muito acima de todo principado e poder, cada vez mais alto, até estar acima da terra, acima do céu, acima dos céus, acima de todo nome que se possa mencionar, não apenas neste mundo, mas também no vindouro. E então ele nos vê sentados ao seu lado, erguidos pelo mesmo Espírito Santo para participar de toda a plenitude da ascensão, glória e poder de Cristo. Esta é a medida do poder da graça; reivindiquemo-la em toda a sua majestosa plenitude e a façamos descer para elevar a nossa vida e as almas ao nosso redor às alturas da graça e da glória.

2. Pensemos em Seu amor; ele é maior que Seu poder; todos os termos com que Ele é descrito são notas de ternura e expressões de gentileza, beleza e graça. "Eu vos suplico", diz o apóstolo, "pelo amor do Espírito". Que amor foi esse de Jesus Cristo viver por trinta anos ou mais neste mundo hostil, mas oh! não menos o amor do bendito Espírito Santo; Ele vive por mais de dois anos neste cenário de pecado e nesta terra de inimigos.

Quão suave é o amor de Jesus ao se aproximar tanto dos pecadores, mas o Espírito Santo se aproximou ainda mais, entrando em nossos corações e habitando no íntimo dos homens perdidos e indignos. Quão maravilhosa é a graça de Cristo que suportou a vergonha e os cuspes, a rejeição e a crucificação no Tribunal do Juízo Final e na cruz, mas não menos suave foi a sua intercessão por séculos com os ímpios, suportando toda a sua resistência, rebeldia e rejeição, e ainda assim esperando por toda uma vida para conquistar a mais tênue resposta de sua fé ou amor.

O quanto Ele suportou de cada um de nós; com que ternura e paciência Ele tolerou nossas ofensas, suportou nossa ignorância, estupidez, desobediência grosseira e direta!

Quão perto Ele está disposto a chegar do coração; quão irrestrita e condescendente é a Sua intimidade e afeição; quão preciosos somos para o Seu afeto! Ninguém, a não ser os Seus amados, sabe quão requintada e íntima é a comunhão que podemos desfrutar sob as Suas penas e asas, e no seio do Seu amor; contando-Lhe toda a nossa tristeza e preocupação, encontrando-O atento a cada sussurro e respiração do nosso coração, e sempre perto, de dia ou de noite, nosso bendito Paráclito, sempre presente, pronto para nos ajudar em todos os momentos de necessidade.

Ele pede mais da nossa confiança e amor: Oh! Que Ele não peça em vão. Que possamos conhecer, provar e apreciar plenamente o amor do Espírito.

3. Ele é o Espírito da Sabedoria.

Ele não apenas nos dá sabedoria, mas, com uma sabedoria maior do que tudo o que podemos ver, Ele guia, ensina e governa toda a nossa vida. Confiemos em Sua sabedoria, amor e poder, e, ao lermos ou ouvirmos estas mensagens, entreguemo-nos com um alegre "sim" a cada um de Seus chamados, e conheçamos a plena bênção de "Andar no Espírito".

(Livro "Andando no Espírito" - A.B. Simpson)