OFÍCIOS E RELAÇÕES DO ESPÍRITO SANTO

I. O Espírito Santo em relação à Divindade.

Essa Pessoa Divina ocupa um lugar especial na Trindade e na economia Divina. Com relação ao Pai, diz-se que o Espírito Santo procede do Pai; o mesmo termo é usado para descrever Sua relação com o Filho; Ele tem sido chamado de Executor da Divindade. Muitas figuras foram usadas; embora todas elas sejam sempre insuficientes para ilustrar a relação das Pessoas Divinas. Talvez a mais bem-sucedida seja aquela que as compara às várias formas de luz: a luz primordial, representando o Pai; a luz solar, isto é, a luz centrada em um sol real, representando o Filho; e a luz atmosférica, isto é, a luz refletida e refratada, e transformada em visão e iluminação na atmosfera e no universo ao nosso redor, o Espírito Santo, que nos traz a Presença Divina e nos aplica, na prática, os benefícios da revelação e da graça de Deus.

Sua relação com a segunda Pessoa da Trindade é revelada com muita clareza; foi Ele quem ministrou em Sua encarnação e por meio de quem se tornou o Filho do Homem, bem como o Filho de Deus. Foi Ele quem se uniu pessoalmente à pessoa de Cristo e se tornou o poder de todos os Seus milagres e ensinamentos. Foi por meio Dele que "Ele se ofereceu a si mesmo sem mácula a Deus". Foi por meio Dele que Ele ressuscitou dos mortos. E, após a Sua ressurreição, foi pelo Espírito Santo que Ele deu mandamentos aos Seus apóstolos sobre todas as coisas concernentes ao reino dos céus. Além disso, foi em Sua própria pessoa que Ele recebeu e derramou o mesmo Espírito de Pentecostes sobre os Seus discípulos, de modo que Jesus é sempre identificado com o Espírito Santo em toda a Sua obra e ministério.

Não há razão para supor que Ele será enviado do mundo no reino milenar, mas sim que será uma testemunha real e jubilosa dos frutos abençoados de Sua própria obra graciosa, bem como do sofrimento e da morte do Salvador.

II. A revelação do Espírito Santo ao mundo e ao pecador.

"A quem o mundo não pode receber" é a própria explicação de Cristo sobre sua relação com os não salvos, "porque não o vê nem o conhece". O Espírito Santo não pode habitar em uma alma não convertida. O Óleo da Unção não podia ser derramado sobre a carne do homem antigamente, nem pode agora.

Ao mesmo tempo, Ele pode e opera nos corações dos não convertidos, produzindo convicção e conversão, e conduzindo-os a uma união salvadora com a pessoa de Cristo. Esta é a Sua obra especial; a alma pecadora está morta em transgressões e pecados, e cabe a Ele vivificá-la, convencê-la do pecado; e então da justiça e do juízo, e trazer ao coração a revelação de Jesus, e, ao aceitá-Lo, a certeza do perdão, a paz de Deus e todas as graças vivificadas da nova vida em Cristo.

III. A Relação do Espírito Santo com o Crente.

Após conduzir a alma do crente a Cristo, o Espírito Santo torna-se agora o Guia, Mestre, Santificador e Consolador pessoal do crente. Seus diversos ministérios serão detalhados nos capítulos seguintes. Quando o coração do crente se entrega completamente ao Espírito Santo, Ele se torna seu Hóspede pessoal, permanente e interior; trazendo consigo a presença manifesta do Pai e do Filho, conduzindo a toda a verdade, guiando em toda a vontade de Deus, suprindo toda a graça necessária, revelando a vida de Jesus Cristo no dia a dia do crente e desenvolvendo todos os frutos do Espírito em sua plena variedade e completa maturidade.

Ele é o Espírito de luz e revelação, de orientação e sabedoria. Ele é o Espírito de santidade. Ele é o Espírito de paz, alegria e consolo. Ele é o Espírito de amor, gentileza, paciência, mansidão e tolerância. Ele é o Espírito de oração e intercessão. Ele é o Espírito de poder para o serviço e a fonte de todos os nossos dons e graças. Ele é o Espírito da vida física e da cura. Ele é o Espírito da fé e da esperança, que nos capacita a reivindicar as promessas de Deus e nos revela as gloriosas perspectivas do futuro. Toda a nossa vida espiritual é nutrida e acarinhada pelo Seu amor e cuidado; e tudo o que somos, temos e podemos nos tornar em nossa vida cristã se deve à Sua presença pessoal em nós, ao Seu amor fiel e à Sua graça infinita.

Mas em toda a obra do Espírito Santo no coração e na vida do crente, Ele sempre representa e revela, não a Sua própria pessoa ou a nossa, mas o Senhor Jesus. Ele é o Espírito de Cristo; "Ele testemunhará de mim; Ele me glorificará", foram as palavras do próprio Mestre; "pois Ele receberá do que é meu e vo-lo anunciará".

Ele nos revela nossa união pessoal com Jesus e torna Cristo real para nossa consciência. "Naquele dia", isto é, quando Ele vier, "vocês saberão que eu estou no Pai, e vocês em mim, e eu em vocês".

Assim como o telescópio, que mostra ao observador não a sua própria beleza, mas os astros celestes que contemplamos através de suas lentes de cristal, o Espírito Santo se torna o meio invisível através do qual contemplamos a face de Jesus e somos levados à consciência de Sua graça e comunhão.

Portanto, a alma tem consciência de Cristo, e não do Espírito, mesmo no momento de Suas mais benditas aparições. Contudo, podemos também ter consciência direta do Espírito, manter comunhão imediata com Ele pessoalmente, receber a certeza de Seu amor e derramar em Seu coração nossa gratidão e afeição.

IV. A Relação do Espírito Santo Com a Igreja.

O Espírito Santo não vem apenas ao crente individual, mas também ao Corpo coletivo do povo de Deus. É Ele quem constitui a Igreja e a reveste com a vida e o poder de sua Cabeça Viva. Até o dia de Pentecostes e a descida do Espírito, os apóstolos não tinham permissão para sair, falar e trabalhar para o Mestre.

O Espírito Santo é a própria vida e poder, e sem Ele a Igreja é como um navio sem fogo no motor, ou vapor na caldeira; como um exército de soldados sem vida; como a visão de Ezequiel na planície; como um corpo sem alma.

A Igreja nunca foi concebida como uma organização natural e intelectual, mas sim como um instrumento sobrenatural totalmente dependente do poder direto de Deus para toda a sua eficácia e, portanto, necessitando estar sempre separada do poder da carne e da força de meros agentes humanos.

A Igreja na qual o Espírito Santo habita não é um mero fragmento sectário, mas todo o corpo de crentes unidos a Cristo, que é o Cabeça Viva do Corpo. "Há um só Corpo, assim como fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação, pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só Corpo." E embora haja diversidade de dons, é o mesmo Espírito; diferenças de ministérios, é o mesmo Senhor; variedades de operações, é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Porque a um é dada, pelo mesmo Espírito, a palavra da sabedoria; a outro, a palavra do conhecimento, pelo mesmo Espírito; a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; a outro, o dom de curar, pelo mesmo Espírito; a outro, a operação de milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, a interpretação das línguas; mas todas estas coisas são operadas pelo mesmo e único Espírito, que distribui individualmente a cada um como Ele quer.

Pois assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também é Cristo. Porque, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um só Corpo, quer judeus, quer gentios, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito. Porque o Corpo não é um só membro, mas muitos.

V. A Revelação do Espírito Santo às Diversas Dispensações.

Em todos os períodos dispensacionais do passado, o Espírito Santo esteve presente. Mesmo nos dias antediluvianos, Ele lutava com os homens. Sob a economia levítica, Ele estava presente, capacitando os construtores do tabernáculo para o seu trabalho, ungindo Moisés, Arão e Josué para o seu ministério, inspirando os antigos profetas para as suas mensagens e capacitando os crentes do Antigo Testamento a conhecer, crer e obedecer a Deus na medida da sua vida espiritual.

Mas até depois da ascensão de Cristo, o Espírito Santo não residia pessoalmente como reside agora. Sua influência era exercida sobre os corações dos homens, mas Sua presença não era localizada, como tem sido desde o dia de Pentecostes, no Corpo de Cristo, a Igreja. Assim como a Rainha Vitória exercia sua influência sobre as províncias canadenses, mas não reside nelas, o Espírito Santo estava presente no mundo potencialmente, mas não pessoalmente, como agora.

Desde o início da dispensação cristã, porém, Ele reside na Terra, e não no céu, estando aqui presente localmente, assim como o Senhor Jesus esteve durante Sua vida terrena. A preeminência transcendente que um crente do Novo Testamento desfruta é que sua alma e seu corpo se tornam o templo vivo e real do Espírito Santo.

Este é o tempo de Sua atuação especial; numa era em que podemos esperar Suas operações ilimitadas, e para o final da qual devemos antecipar os mais poderosos triunfos de Sua graça e poder, quando Ele inaugurar a próxima era, a era do reino milenar, o milênio, com a presença pessoal de Cristo mais uma vez na terra, como nos dias de Sua carne. Mas, mesmo assim, o Espírito Santo não estará ausente. Ele sempre habitará no crente e na Igreja.

Tem-se debatido se o Espírito Santo estará presente na Terra durante os dias da tribulação, após os santos terem sido trasladados para estarem com o Senhor nos ares. Não podemos duvidar de que Ele permanecerá na Terra, pois de que outra forma o remanescente judeu, que seguirá o Cordeiro, poderia ser convertido, sustentado e salvo? E o remanescente gentio, que durante aqueles dias terríveis se voltará para o Senhor, incluindo talvez muitos membros de uma igreja fria que não estavam preparados para a vinda do Mestre no momento de Sua aparição?

Portanto, não podemos concordar com a visão de alguns de que, quando os santos forem arrebatados para encontrar o Senhor, o Espírito Santo será retirado da Terra. Cremos que Ele escolheu esta morada escura de pecado e tristeza como o cenário de Seus incessantes e, em última análise, triunfantes trabalhos, e que Ele ainda se alegrará sobre ela como um reino restaurado e renovado, resplandecendo em toda a beleza, ausência de pecado e bem-aventurança de Sua restauração consumada.

(Livro "Andando no Espírito" A.B. Simpson)